Kadangi
neužteko skaitmenų atsakyti ten, tai perkėliau mintis į blogą. Norintys
anonimiškai užduoti klausimų man gali tai padaryt čia: http://ask.fm/AsEsuTomas
Ar nemanai, kad
tautiškumas formuoja vienalytį pasaulį, kuriame sunku pasireikšti
įvairesnėms žmogaus dvasios formoms ? Juk ir tamsta, buvote kažkada
panku... Ar niekda nekilo noras galvoti kitaip ?
Tautiškumas formuoja ne vienalytį, o priešingai -
įvairiaspalvį pasaulį. Mano suvokimu tautiškumo ideologija apima tiek vieną
tautą, tiek ir globali - viso pasaulio tautas. XXIa. tautiškumas pasisako už
spalvotą pasaulį, kuriame kiekviena tauta turi išlikti, išlaikyti savo
nacionalinę kultūrą, savo skirtumus, nes būtent toks pasaulis ir žavi visus.
Tautiškumas nepritaria vienalyčio pasaulio modeliui, kuriame būtų viena tauta
-žmonių tauta, viena valstybė ir viena pilna (vartotojų) visuomenė. Tautų
skirtumai, o ne vienodumas yra raktas išspręsti globalias problemas, mat per
skirtumus galima diskusija, o per diskusiją - sprendimas. Svarbu atsisakyti
klaidingo šovinizmo, niekinančio kitas tautas. Tai - ne mažesnis tautiškumo
priešas, negu kosmopolitizmas.
Plačiau:Nationia filosofija
Jeigu apžvelgiau tautiškumą per globalią prizmę, tai dabar
galima apžvelgti ir per individualią. Tautinė ideologija yra priešprieša bet
kokiai imperijai, smaugiančiai tautas ir individus. Tarkime Indijoje Ghandi
tautinis sąjūdis ėjo kartu su liberaliom idėjom. Lygiai kaip ir mūsų Sąjūdžio
metais. Tautiškumas pasisako už individo laisvę tiek, kiek to reikia, tačiau
neperspaudžia, kaip tai daro dabartiniai neoliberalai ir neoconai, atimdami iš
laisvės pareigą. Tautinė idėja individui leidžia atsiskleisti pasauliui per
tautą, ją atstovaujant. Puikus to pavyzdys - įvairios tarptautinės varžymos,
kur individai atstovauja valstybę/tautą. Iš kitos pusės tautoje tautiškumas
siekia bendrumo, ko taip pat trūksta mūsų visuomenėje. Būti geru žmogumi, būti
geru šeimos nariu, būti geru darbuotoju ir bendruomenės nariu, būti geru
tautiečiu ir per tai - pasaulio piliečiu. Toks asmeninės laisvės suvokimas,
bent jau man, gerokai artimesnis negu liberalusis - individas -> pasaulio
pilietis, peršokant visus jungiančius junginius, kaip bendruomenė, šeima ir
t.t. Dažnai už šio luberalaus suvokimo slepiasi ne pasaulio pilietis, o
visiškas egoistas, kuriam nerūti pasaulio reikalai, priešingai - jam į juos -
nusispjauti. Jam terūpi jo pilvas, jo alga ir sofa. Toks požiūris man nepriimtinas.
O pankai ir tautinės idėjos yra labai artimos. Man šiek tiek
gaila, jog dabartinė pankų linija kiek iškrypo, prisigaudė visokių politinių
naujosios kairės nesąmonių, tokių kaip antifašizmas , tolerancija ir panašiai. O juk tautinio atgimimo laikais pankai, kartu su tautininkais, ėjo koja kojon prieš neteisybę, prieš komunistinę sistemą. Dabar vietoje ėjimo prieš sistemą, jie tapo sistemos žaisliukais. Yra tokia neotrockizmo teorija, labai paranki dabartinei kapitalistų
sistemai. Jos idėja - neigti bet kokią bendrą tapatybę, tokią kaip tauta,
šeima, visuomenė, piliečiai ir t.t, daryti jų skaldymą ir priešpriešas. Matome,
kaip skyla įvairūs teisingi judėjimai, kokia susiskaldžiusi visuomenė tokiais,
sakyčiau, visiškai neesminiais klausimais. Nacionalistas niekada neis su kokiu
anarchistu koja kojon prieš bendrą priešą, smaugianti abu -
globalizmą,kapitalizmą, o greičiau gatvėse kaposis tarpusavyje, nuo ko dėdės
bankininkai tik šypsosi. Skaldyk ir valdyk. Aš manau, jog pankų subkultūra
(arba apskritai galėtų atsirasti kokia nauja judėjimo forma) galėtų grįžti prie
savo šaknų ir tapti jungiančiuoju dariniu. Atmesti visokias svetimas idėjas,
grįžti prie šaknų - kovos prieš sistemą. Pankai prieš KKK - kapitalizmą,
komunizmą, kosmopolitizmą.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą